<\/p>\n\n\n\n
La forma tradicional de discriminaci\u00f3n contra la jud\u00edos europeos cambi\u00f3 radicalmente con el ascenso de los Nazis al poder. Desde un principio Hitler uso la palabra gueto y dej\u00f3 bien claro a que se refer\u00eda con ella:<\/p>\n\n\n\n
\nPor ejemplo, ya en 1935, coment\u00f3 en privado a otros miembros del partido Nazi, entre los que se encontraba su ayudante Fritz Wiedemann, cuyos diarios se publicar\u00edan posteriormente, que los jud\u00edos ser\u00edan reubicados en \u00abun gueto, encerrados en un territorio donde puedan comportarse como dicte su naturaleza, mientras los alemanes les miran como se mira a un animal salvaje\u00bb.1<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La escena se hace a\u00fan m\u00e1s clara en este fragmento de un documento redactado por el gobierno polaco en el exilio: <\/p>\n\n\n\n
\nCada d\u00eda llegan grandes autobuses al gueto; hacen un recorrido con los soldados como si fuera un zoo [\u2026] A menudo, los soldados golpean a la gente que pasa con largos l\u00e1tigos [\u2026] Escenifican fotograf\u00edas de g\u00e9nero (jud\u00edo viejo sobre el cadaver de una joven).2<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
El parecido de esta caracterizaci\u00f3n del gueto con un parque cacer\u00eda es tristemente evidente.\u00a0 Nosotros los \u201carios\u201d ac\u00e1 (bios<\/em>), ellos, el otro, all\u00e1, como animales en un zool\u00f3gico (zo\u00e9<\/em>). Desde un principio la idea de gueto de los nazis estaba vinculada topol\u00f3gicamente, aunque de modo subrepticio, con la l\u00f3gica del exterminio. En su encarnaci\u00f3n nazi, el gueto empieza a acercarse peligrosamente a la menagerie<\/em> de Enrique III (6.8<\/a>).\u00a0<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n
- Duneier, Gueto<\/em>, 31-32. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
- Jeremy Noakes y Geoffrey Pridham, eds., Nazism, 1919-1945, A Documentary Reader. <\/em>Citado por Duneier, 38. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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