<\/p>\n\n\n\n
La inescapabilidad biol\u00f3gica de los guetos nazis (7.14<\/a>) tambi\u00e9n tiene un eco en el plano material: el uso del alambre de p\u00faa como material b\u00e1sico de construcci\u00f3n para las barreras que rodeaban sus paradeisos<\/em>. El despliegue de los guetos fue particularmente r\u00e1pido y eficiente por causa de esta tecnolog\u00eda, inventada en la segunda mitad del siglo XIX. Barata y eficaz, dice Duneier,<\/p>\n\n\n\n fue utilizada en un principio por los ganaderos del Oeste americano y por los brit\u00e1nicos en las guerras de los B\u00f3eres y la Primera Guerra Mundial, para contener a civiles enemigos y a prisioneros de guerra. Tambi\u00e9n permiti\u00f3 a los Nazis crear guetos sobre la marcha, como demuestra este mensaje de un oficial alem\u00e1n: \u00ab[El gueto de Lodz] se establecer\u00e1 repentinamente y en la fecha que yo decida; es decir, a una hora concreta los l\u00edmites del gueto [\u2026] ser\u00e1n trazados con alambrada de espino, barricadas y otras barreras\u00bb.1<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Con este avance tecnol\u00f3gico las barreras del lugar terrible se hacen simult\u00e1neamente impermeables y m\u00f3viles; es posible trazar una barrera inexpugnable en cuesti\u00f3n de horas. Los muros de ladrillo y piedra empiezan a desaparecer, las barreras se hacen cada vez m\u00e1s livianas. La inescapabilidad impl\u00edcita a este nuevo tipo de barrera es un recrudecimiento radical de la exclusi\u00f3n impl\u00edcita en los guetos medievales. La permeabilidad de estos, que admit\u00edan la entrada y salida dos veces al d\u00eda y permit\u00edan, as\u00ed fuera parcialmente, que los jud\u00edos interactuaran con el resto de la poblaci\u00f3n, desaparece del todo en el modelo nazi; el intentar escapar del parque de cacer\u00eda se paga con la vida. Estudiosos como Duneier argumentan que estos guetos era algo completamente nuevo \u2014y hasta cierto punto se podr\u00eda decir que fueron \u201cfuncionalmente\u201d revolucionarios\u2014, pero lo cierto es que son una evoluci\u00f3n particularmente agresiva de una misma topolog\u00eda. <\/p>\n\n\n\n De hecho, el gueto nazi y sus derivaciones podr\u00edan entenderse en t\u00e9rminos agambenianos como una reserva artificial de nuda vida (zo\u00e9<\/em>), de alteridad, que es dejada incondicionalmente a disposici\u00f3n del soberano.<\/p>\n\n\n\n\n
\n\n\n