{"id":152,"date":"2025-12-17T08:31:03","date_gmt":"2025-12-17T13:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/locusterribilis.com\/?p=152"},"modified":"2025-12-22T06:55:04","modified_gmt":"2025-12-22T11:55:04","slug":"%c2%a7-0-8-sueno-y-descenso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/2025\/12\/17\/%c2%a7-0-8-sueno-y-descenso\/","title":{"rendered":"\u00a7 0.8. Dream and Descent"},"content":{"rendered":"\n

Dante abre La Divina Comedia <\/em>con estas palabras: <\/p>\n\n\n\n

En medio del camino de la vida, errante me encontr\u00e9 por selva oscura, en que la recta v\u00eda era perdida.1<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Si en ocasiones el mundo invisible est\u00e1 m\u00e1s cerca de lo que pensamos y no hace falta una traves\u00eda para llegar a \u00e9l, es porque lo \u00fanico que se necesita es extraviarse. Perder el camino es enrevesado y f\u00e1cil, tan f\u00e1cil como dejarse ir en un sue\u00f1o. Encontrarlo y volver a la luz es lo verdaderamente dif\u00edcil. Virgilio, gu\u00eda de Dante en su cat\u00e1basis,<\/em> confirma esta idea cuando hace que la Sibila de Cumas le advierta a Eneas:\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

Descendiente de la sangre de dioses, troyano, hijo de Anquises, f\u00e1cil es la bajada al Averno, d\u00eda y noche est\u00e1 abierta la puerta del negro Dite [Plut\u00f3n]; pero retroceder y restituirse a las auras de la tierra, esto es lo arduo, esto es lo dif\u00edcil; pocos, y del linaje de los dioses, a quienes fue J\u00fapiter propicio, o a quienes una ardiente virtud remont\u00f3 a los astros, pudieron lograrlo.2<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El valle l\u00fagubre que Dante describe en el primer canto de la Divina Comedia tiene todos los rasgos del locus terribilis<\/em>: es un descenso a una selva \u00e1spera, espesa y salvaje que produce un pavor indecible. El car\u00e1cter inconsciente de este estado intermedio entre la vigilia y la inconsciencia es evidente unas l\u00edneas m\u00e1s adelante:<\/p>\n\n\n\n

\n

No podr\u00eda explicar como all\u00ed entrara,<\/p>\n\n\n\n

tan so\u00f1oliento estaba en el instante<\/p>\n\n\n\n

en que el cierto camino abandonara.<\/p>\n\n\n\n

Llegu\u00e9 al pie de un collado dominante,<\/p>\n\n\n\n

donde aquel valle l\u00f3brego termina,<\/p>\n\n\n\n

de pavores el pecho zozobrante;<\/p>\n\n\n\n

mir\u00e9 hacia arriba, y vi ya la colina<\/p>\n\n\n\n

vestida con los rayos del planeta,<\/p>\n\n\n\n

que por doquier a todos encamina.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, la pavura un poco quieta,<\/p>\n\n\n\n

del coraz\u00f3n el lago, serenado,<\/p>\n\n\n\n

pas\u00f3 la angustia de la noche inquieta.<\/p>\n\n\n\n

Y como quien, con h\u00e1lito afanado<\/p>\n\n\n\n

sale fuera del pi\u00e9lago a la riba,<\/p>\n\n\n\n

y vuelve atr\u00e1s la vista, aun azorado;<\/p>\n\n\n\n

as\u00ed mi alma tambi\u00e9n, aun fugitiva,<\/p>\n\n\n\n

volvi\u00f3 a mirar el temeroso paso<\/p>\n\n\n\n

del que nunca sali\u00f3 persona viva.3<\/a><\/sup><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

En estas l\u00edneas encontramos la nekyia<\/em> mar\u00edtima representada en la met\u00e1fora del hombre que sobrevive el mar nocturno y sale a la orilla; su somnoliento estado al llegar al valle confirma el car\u00e1cter inconsciente de su extrav\u00edo. El locus terribilis <\/em>es la penumbra que est\u00e1 a unos pasos de nuestra consciencia, m\u00e1s all\u00e1 de ella hay toda una regi\u00f3n poblada de personajes familiares. Ericto, la bruja tesalia que predijo la derrota de Pompeyo y el eventual asesinato de Julio C\u00e9sar, est\u00e1 en el c\u00edrculo de los herejes donde yace en una tumba ardiente (0.4<\/a>). Bajo la mirada moralizante del cristianismo la nigromante ha sido reunida con los poderes del infierno.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ahora, si nuestra cultura se ha afincado indefinidamente en el umbral entre nuestro mundo y el mundo inferior, en un locus terribilis<\/em>, la pregunta es la siguiente: \u00bfc\u00f3mo se podr\u00eda salir de un lugar que no es tal, un locus<\/em> que es una penumbra, un umbral al que realmente no se puede \u201centrar\u201d y en el que, por lo tanto, no se puede \u201cestar\u201d?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n
  1. Dante Alighieri, La Divina Comedia,<\/em> Canto 1. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Virgilio, Eneida.<\/em> VI, 125-131. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Dante, Divina Comedia.<\/em> Canto I, 10-27. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dante abre La Divina Comedia con estas palabras:  En medio del camino de la vida, errante me encontr\u00e9 por selva oscura, en que la recta v\u00eda era perdida. Si en ocasiones el mundo invisible est\u00e1 m\u00e1s cerca de lo que pensamos y no hace falta una traves\u00eda para llegar a \u00e9l, es porque lo \u00fanico […]<\/p>\n","protected":false},"author":274836558,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"[{\"id\":\"0af867e8-34fa-407f-9129-7c5faaf63073\",\"content\":\"Dante Alighieri, La Divina Comedia,<\\\/em> Canto 1.\"},{\"id\":\"9630c1db-b7d7-45b3-84c8-f4f6be7b6240\",\"content\":\"Virgilio, Eneida.<\\\/em> VI, 125-131.\"},{\"id\":\"351c1d8e-2137-4e12-916e-60d2a8bde88e\",\"content\":\"Dante, Divina Comedia.<\\\/em> Canto I, 10-27.\"}]","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[432627],"tags":[8416454,191283,1594094,786108953,786108941,24611566,1682040,786108938,291509],"class_list":["post-152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-preambulo","tag-catabasis","tag-dante","tag-divina-comedia","tag-divine-comedy","tag-katabasis","tag-nekya","tag-umbral","tag-virgil","tag-virgilio"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgYHfz-2s","jetpack-related-posts":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/274836558"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=152"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":157,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions\/157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}