{"id":158,"date":"2025-12-18T06:27:46","date_gmt":"2025-12-18T11:27:46","guid":{"rendered":"https:\/\/locusterribilis.com\/?p=158"},"modified":"2025-12-22T06:56:19","modified_gmt":"2025-12-22T11:56:19","slug":"%c2%a7-0-9-el-umbral-y-la-ley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/2025\/12\/18\/%c2%a7-0-9-el-umbral-y-la-ley\/","title":{"rendered":"\u00a7 0.9. The Threshold and the Law"},"content":{"rendered":"\n

En Ante la ley<\/em>, par\u00e1bola que Franz Kafka incluy\u00f3 en El proceso<\/em>, un hombre del campo llega a las puertas de la Ley, que un temible guardi\u00e1n custodia celosamente. El guarda le impide la entrada, pero se hace evidente que las puertas siempre est\u00e1n abiertas de par en par. Las puertas de la Ley, como las del Averno, est\u00e1n abiertas d\u00eda y noche (0.8<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Cuando el guardi\u00e1n se hace a un lado el hombre del campo se inclina para atisbar al interior.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u2014Si tanto te atrae, intenta entrar a pesar de mi prohibici\u00f3n. Pero ten en cuenta: soy poderoso. Y soy tan s\u00f3lo el m\u00e1s inferior de los porteros. Sin embargo, de sala a sala hay porteros, uno m\u00e1s poderoso que el otro. Ni siquiera yo puedo soportar la visi\u00f3n del tercero.1<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Si bien el campesino piensa que la ley deber\u00eda ser para todos, duda y no atraviesa el umbral de la puerta abierta. El guarda le da un banquillo y el hombre pasa d\u00edas y a\u00f1os esperando que le dejen entrar. Envejece y ya al borde de la muerte, con la vista y el o\u00eddo d\u00e9biles, se le ocurre preguntarle al guardi\u00e1n:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u2014Todos se esfuerzan por llegar a la Ley\u2014, dice el hombre\u2014, \u00bfc\u00f3mo es que en todos estos a\u00f1os nadie excepto yo ha pedido que le dejen entrar?2<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El guarda le contesta que la puerta abierta solo estaba destinada para \u00e9l y ahora que est\u00e1 a punto de morir se cerrar\u00e1 definitivamente. <\/p>\n\n\n\n

Sobre esta par\u00e1bola el fil\u00f3sofo y pol\u00edtico Massimo Cacciari pregunta: <\/p>\n\n\n\n

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\u00bfC\u00f3mo podemos esperar \u201cabrir\u201d si la puerta ya est\u00e1 abierta? \u00bfC\u00f3mo podemos esperar entrar en lo abierto? En lo abierto se est\u00e1, las cosas se ofrecen, no se entra\u2026 S\u00f3lo podemos entrar all\u00ed donde podemos abrir. Lo ya abierto inmoviliza [\u2026] El campesino no puede entrar, porque entrar en lo ya abierto es ontol\u00f3gicamente imposible.3<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Del mismo modo que el campesino no puede \u201centrar\u201d a la Ley, a lo que ya est\u00e1 abierto, nosotros no podemos \u201csalir\u201d del locus terribilis<\/em> \u00bfpues como podr\u00eda salirse de un lugar donde, por definici\u00f3n, no se puede \u201cestar\u201d? Ambas, la puerta abierta de la Ley y el lugar terrible, son zonas de indistinci\u00f3n entre dos estados. El campesino de la par\u00e1bola y nosotros hemos quedado paralizados en un umbral. Nuestro actual locus terribilis<\/em> es, por lo general, una variaci\u00f3n de la pesadilla kafkiana.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Giorgio Agamben, la puerta abierta que solo est\u00e1 destinada al campesino, la entrada a la Ley, \u00able incluye excluy\u00e9ndole y le excluye incluy\u00e9ndole. Y \u00e9sta es precisamente la culminaci\u00f3n y la ra\u00edz primera de toda ley\u00bb.4<\/a><\/sup> La ley, seg\u00fan Agamben, es ante todo un estado de excepci\u00f3n<\/em>, un perpetuo umbral.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n
  1. Franz Kafka, El proceso<\/em>, 262. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Ib\u00edd., 263. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Massimo Cacciari, Icone della legge<\/em>, 69. Citado por Giorgio Agamben en Homo sacer.<\/em> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. Giorgio Agamben, Homo Sacer<\/em>, 69. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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