Algunas consideraciones topol\u00f3gicas:<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan Agamben el estado de excepci\u00f3n (0.10<\/a>) configura una espacio que no es<\/p>\n\n\n\n tanto una suspensi\u00f3n espacio-temporal, cuanto una figura topol\u00f3gica compleja, en que no solo la excepci\u00f3n es la regla, sino en que tambi\u00e9n el estado de naturaleza y el derecho, el fuera y el dentro, transitan entre ellos. Y es precisamente esta regi\u00f3n topol\u00f3gica de indistinci\u00f3n [\u2026] donde tenemos que tratar de fijar la mirada.1<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n El car\u00e1cter de esta figura topol\u00f3gica es difuso pues plantea un l\u00edmite doble y borroso, una penumbra entre los polos afuera\/adentro y ajeno\/propio impl\u00edcitos en la dicotom\u00eda naturaleza\/derecho planteada por Agamben. A\u00fan m\u00e1s, la definici\u00f3n de soberano como el \u201cque est\u00e1, al mismo tiempo, fuera y dentro del ordenamiento jur\u00eddico\u201d nos permite ver que debemos<\/p>\n\n\n\n reflexionar sobre la topolog\u00eda impl\u00edcita en [esta] paradoja, porque solo una vez que se haya comprendido su estructura, quedar\u00e1 claro en qu\u00e9 medida la soberan\u00eda marca el l\u00edmite (en el doble sentido de fin y principio) del orden jur\u00eddico.2<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dicha paradoja es la zona de indistinci\u00f3n (0.9<\/a>, 0.10<\/a>) de donde surge la soberan\u00eda y que podemos circunscribir como un lugar terrible que sirve de umbral no solo entre la naturaleza y el derecho sino entre la polis<\/em> y el mundo invisible (0.4<\/a>, 0.8<\/a>).Esta configuraci\u00f3n topol\u00f3gica nos permite colocar al paradeisos<\/em>, el antiguo parque de cacer\u00eda de los reyes (0.4<\/a>), como el umbral entre estos dos polos, dando as\u00ed lugar a una mitopol\u00edtica asentada en la liminaridad del inframundo con el mundo de la vigilia, el mundo regido por las leyes del soberano. Nuestro locus terribilis<\/em> encarnado en el parque de cacer\u00eda configura un umbral doble que colinda por un lado con la ley y la polis<\/em> y por el otro con la naturaleza y el mundo invisible.<\/p>\n\n\n\n Visto as\u00ed el soberano aparece como una figura daim\u00f3nica que adquiere su posici\u00f3n en parte por su contacto con los poderes del inframundo, los di inferi <\/em>(0.4<\/a>); es decir, con una realidad que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la naturaleza. La soberan\u00eda como un pacto daim\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n Algunas consideraciones topol\u00f3gicas: Seg\u00fan Agamben el estado de excepci\u00f3n (0.10) configura una espacio que no es tanto una suspensi\u00f3n espacio-temporal, cuanto una figura topol\u00f3gica compleja, en que no solo la excepci\u00f3n es la regla, sino en que tambi\u00e9n el estado de naturaleza y el derecho, el fuera y el dentro, transitan entre ellos. Y es […]<\/p>\n","protected":false},"author":274836558,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"[{\"id\":\"72602315-5124-4d91-8079-216e0d31820b\",\"content\":\"Agamben, Homo Sacer<\\\/em>, 54\"},{\"id\":\"790e71a6-299a-4fa4-a5d8-92c54bae1147\",\"content\":\"Ib\\u00edd., 28.\"}]","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[432627],"tags":[635909,151303898,1027872,786108964,786108965,786108966,786108962,786108963,35919,786108961,1328577],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-preambulo","tag-agamben","tag-di-inferi","tag-homo-sacer","tag-paradoja","tag-paradox","tag-polis","tag-soberania","tag-sovereignty","tag-topologia","tag-topology","tag-topos"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgYHfz-2L","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/274836558"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=171"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":270,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions\/270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n\n\n