<\/p>\n\n\n\n
Si el laberinto es una de las sedes originales de la religi\u00f3n y la soberan\u00eda, la historia del constructor de la morada del hacha en Creta es bastante diciente. D\u00e9dalo construy\u00f3 el laberinto por orden del rey Minos, quien quer\u00eda esconder en el al v\u00e1stago de la relaci\u00f3n entre su esposa, Pasifae, y un toro, animal lunar, que Neptuno le hab\u00eda dado como regalo. Ovidio en las Metamorfosis<\/em>:<\/p>\n\n\n\n D\u00e9dalo, famos\u00edsimo por su talento en el arte de la arquitectura, lleva a cabo la obra, confundiendo las se\u00f1ales e induciendo los ojos a error con los sinuosos recodos de m\u00faltiples caminos. As\u00ed como el cristalino Meandro juega en los campos de Frigia, y fluyendo y refluyendo con ambiguo curso corre hacia su propia corriente [\u2026] as\u00ed D\u00e9dalo llena de enga\u00f1os los innumerables pasajes, y a \u00e9l mismo le cuesta regresar a la salida, tanto es el artificio de aquella construcci\u00f3n.1<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La soberan\u00eda puede entenderse como un intrincado laberinto incluso para quien conoce sus recovecos y pasajes. \u00bfO podemos compararla con el minotauro que se esconde en su centro, un monstruo h\u00edbrido que se excluye simult\u00e1neamente del mundo de los animales y de los hombres? (0.10<\/a>). En efecto, el primero de los soberanos humanos, el cham\u00e1n, es una criatura h\u00edbrida, perteneciente tanto al mundo humano como al animal y por ello dividido entre lo terrenal y lo divino. Perpetuo habitante del umbral entre lo natural y lo sobrenatural (0.11<\/a>). Giorgio Agamben llega a una conclusi\u00f3n similar cuando habla del homo sacer<\/em> y, por extensi\u00f3n, del soberano, como un caput lupinum<\/em> o cabeza de lobo, una expresi\u00f3n jur\u00eddica que toma a los lic\u00e1ntropos como criaturas proscritas y puestas en bando (0.17<\/a>), y como tal, forzadas a vivir en el umbral entre el bosque y la ciudad.<\/p>\n\n\n\n Si el laberinto es una de las sedes originales de la religi\u00f3n y la soberan\u00eda, la historia del constructor de la morada del hacha en Creta es bastante diciente. D\u00e9dalo construy\u00f3 el laberinto por orden del rey Minos, quien quer\u00eda esconder en el al v\u00e1stago de la relaci\u00f3n entre su esposa, Pasifae, y un toro, […]<\/p>\n","protected":false},"author":274836558,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"[{\"content\":\"Ovidio, Metamorfosis<\/em>. VIII, 191-202. De este pasaje vale la pena resaltar el s\u00edmil que Ovidio hace entre el laberinto y el r\u00edo Meandro, que ya hab\u00eda aparecido en el fragmento de la An\u00e1basis<\/em> de Jenofonte (0.3<\/a>). Que precisamente este r\u00edo \u2014famoso por su sinuoso curso que sobrevive en palabras modernas como \u201cmeandro\u201d\u2014, figure en la descripci\u00f3n griega m\u00e1s temprana del paradeisos<\/em> parecer\u00eda apuntar a cierta calidad laber\u00edntica y desconcertante de los parques de cacer\u00eda persas que se conecta con la espiral, entendida aqu\u00ed como la figura primigenia del umbral donde \u201ctiene lugar\u201d el locus terribilis<\/em> (0.5<\/a>).\",\"id\":\"cdd4b689-d6a4-4c35-b733-15c537c38541\"}]","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[786109031],"tags":[786109017,786109012,786109011,786109010,786109009,786109015,786109016,786109014,786109013],"class_list":["post-297","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-capitulo-1","tag-caput-lupinum","tag-dedalo","tag-dedalus","tag-hibridos","tag-hybrids","tag-metamorfosis","tag-metamorphosis","tag-ovid","tag-ovidio"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgYHfz-4N","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/274836558"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=297"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":417,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297\/revisions\/417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/locusterribilis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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