En las primeras páginas de En el enjambre, Byung-Chul Han construye un marco conceptual para pensar los medios de comunicación. “Respeto”, dice Han, del latín respectare significa literalmente mirar nuevamente, mientras “espectáculo”, de espectare, implica «alargar la vista a la manera de un mirón, actitud que le falta la consideración distanciada, el respeto»1. Modulados por la distancia, el respeto y el ser espectador configuran los polos semánticos del espacio público.
Al leer estas líneas recordé algo que me ocurría de pequeño cada vez que visitaba otro apartamento de mi conjunto residencial. Salvo diferencias espaciales como la dirección y los emplazamientos específicos, todos los apartamentos eran unidades idénticas que habían sido rotadas o giradas en espejo para ser ajustadas al plano arquitectónico. Al mirar al interior de estos cuando, por ejemplo, los vecinos dejaban la puerta abierta mientras entraban el mercado, no podía sino admirarme del mundo en espejo, igual pero enteramente distinto, que se abría a mi vista. Un cuarto donde debería haber un baño, una ventana donde debería haber una pared, un corredor que iba en la dirección incorrecta, la luz de la mañana entrando por donde debería entrar la luz de la tarde. La primera vez que entraba a un apartamento solía imaginarme la ubicación y los límites de los muebles de mi casa y sobreponerlos con lo que veía en ese momento, las aristas y nudos ornamentados de los muebles imitación Luis XVI de mis vecinos sobresaliendo por encima de las formas redondeadas del sofá de mi sala, un perchero que le agregaba altura a una lámpara de piso, una cómoda o un órgano en el lugar de un par de materas.
En mi cabeza, sin estar consciente de ello, estaba superponiendo lo público y privado y ambos, entre el respeto y la mirada infantil, convivían pacíficamente. Mi mirada respetaba estos espacios que eran observados con un espíritu lúdico, con una admiración y reverencia que fui perdiendo al madurar. Mi mirada se extravió con la de todo el mundo y con ella se trastocó lo que consideramos público y privado.
- Han, En el enjambre, 13. ↩︎
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