La visión de la Nueva Jerusalén que Juan de Patmos consigna en los dos últimos capítulos del Apocalipsis muestra a la Ciudad Celestial, reino de dios en la tierra, con una serie de características que la relacionan abiertamente con la idea bíblica del Paraíso Terrenal. Como los jardines lidios y persas cuya arquitectura sobrevive en el estilo Chahar Bagh (6.7), la Nueva Jerusalén es perfectamente cuadrada y está atravesada por un río que corre por la calle principal de la ciudad. Dicho río parte del trono de Dios y del Cordero e irriga el árbol de la vida, que yace en ambas orillas. La aparición de esta topología  de la ciudad celestial, confirma nuestra intuición de que el parque de cacería, a través del paradeisos, representa no solo la unión de lo material y espiritual, la concreción del Reino en el mundo, sino también la metáfora básica de la organización y domesticación del paisaje y su conversión en territorio político.