Dear God, can you climb off that tree?
Meat in the shape of a “T”
Dear God, the paper says
You were the King in the black limousine
Dear John and all the King’s men
Can’t put your head together again
Marilyn Manson, GodEatGod
El album Holy Wood (In The Shadow of the Valley of Death) de Marilyn Manson, última entrega de la trilogía iniciada con Antichrist Superstar, nos presenta una sátira de los Estados Unidos «como un parque de diversiones del tamaño de una ciudad, al estilo de Disney, donde las principales atracciones son la muerte y la violencia, y donde el consumismo es llevado a extremos hiperbólicos»1. Junto con Natural Born Killers de Oliver Stone, este álbum conceptual es una de las críticas más mordaces al culto a las celebridades y la cultura de consumo de los Estados Unidos. En congruencia con nuestra topología, Holy Wood nos presenta un parque de diversiones como la encarnación misma del lugar terrible.
Según Manson el nombre del álbum hace referencia no sólo al letrero de Hollywood sino también “al árbol del conocimiento del que Adán tomó la primera fruta cuando fue expulsado del paraíso, el madero (wood) en el que fue crucificado Jesucristo, y la madera de la que está hecha el rifle de [Lee Harvey] Oswald […]”2 Así pues, Holy Wood combina imágenes que aluden al jardín del Edén (6.1, 6.2, 6.3, 6.4, 6.7, 6.9, 6.13, 6.14) y al ciclo de violencia y muerte de celebridades resaltado por J.G. Ballard en Las generaciones de América (4.12), decisiones que inscriben al álbum en la tradición genealógica que viene del décimo capítulo del Génesis (1.12). Sin embargo, en Holy Wood —literalmente bosque sagrado—, ya no se adoran a los dioses y diosas de la fertilidad y la muerte como en el sacro bosco de Bomarzo (6.11), la ideología de la ciudad es el celebritarianismo, un culto en el que las celebridades muertas son veneradas como deidades. En un gesto abiertamente ballardiano, Manson compara la muerte de Cristo con el asesinato de Kennedy, que ahora hace las veces de Mesías moderno y Cordero de Dios. La película Zapruder se convierte en evangelio. Ya en Mechanical Animals, su álbum anterior, vemos a Manson haciendo un vía crucis con una cruz de televisores a sus espaldas.
El álbum —una parábola autobiográfica escrita luego de la masacre de Columbine (3.3.3)—, cuenta la historia de Adam Kadmon (el “hombre original” en la Cábala) que llega a Holy Wood proveniente del Valle de la Muerte en busca de una mejor vida, pero que desencantado y decepcionado con la superficialidad de la vida en la ciudad/parque de diversiones decide organizar un revolución. Sin embargo, en vez de derrocar al sistema, esta revuelta es cooptada y se convierte en otro producto más; Adam termina convertido en lo que más detesta (5.5, 6.14). Por encima de todo lo que Marilyn Manson nos muestra en Holy Wood es un parque de diversiones mediático, una acertada metáfora que pone en evidencia «el hambre de violencia de la sociedad [estadounidense] y el afán de los medios de comunicación por difundirla». Como veremos en el noveno capítulo, este parque de diversiones con tintes mediáticos es exactamente en lo que se ha convertido nuestro mundo bajo el régimen del capitalismo tardío.
Deja un comentario